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孟姓氏的辈分排列？
孟 氏 字 辈
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、
裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀***内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。
孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。
带焕和青的诗句？
、妖冶闲都子，焕耀何芬葩。——出自魏晋·阮籍《咏怀八十二首》
2、纷纶文物纪，焕烂声明发。——出自唐·张文琮《同潘屯田冬日早朝》
3、焕若游玄圃，欢如享太牢。——出自唐·李德裕《寒食日三殿侍宴，奉进诗一首》
4、河图孕八卦，焕作玄中奇。——出自唐·陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》
5、落晖映长浦，焕景烛中浔。——出自北宋·李清照《题八咏楼》
年号、庙号、谥号分别是什么？
读中国历史，常会看见某某皇帝的庙号、谥号、年号、尊号等等。秦始皇是帝号、汉武帝用的是谥号、唐太宗、宋太祖用的是庙号、康熙帝、乾隆帝用的是年号。
太庙庙号当为各种称号中最早出现的。庙号是皇帝去世之后在太庙里祭祀时，由群臣商议立定的。一般称祖或者宗。《礼记》中有“祖有功，宗有德。”汉应劭注：“始取天下者曰祖，高帝称高祖是也。始治天下者曰宗，文帝称太宗是也。”看到什么祖、什么宗就是皇帝的庙号了。如上述，汉代之后每个朝代的开国皇帝一般称什么祖，有创立基业之意。如刘邦是汉太祖（谥号高皇帝，后世多称汉高祖）、李渊称唐高祖、赵匡胤称宋太祖等等；朝代继位的第二个皇帝一般叫做什么宗，有继承祖业、为后嗣所宗法之意。如李世民是唐太宗、赵光义是宋太宗、皇太极是清太宗等等。太宗之后还有高宗、中宗等等。列祖列宗也成了开国数代统治者的代称。谥号，是皇帝、贵族或大臣死后依据生前事迹所予以的褒贬评价。谥法起源于周代，相传由周公制定。皇帝的谥号由礼官评议后交由继任的皇帝认可后公布，大臣们的谥号一般由朝廷赐予。唐代之前。谥号一般都是一个字，少数有两个字的，如周威烈王的“威烈”、魏安釐王的“安釐”。个别有三个字的，如卫武公谥号睿圣武公，曹魏的曹芳谥号劭陵厉公等等。与庙号一样，西汉惠帝之后，谥号又一律加“孝”字，如孝文帝、孝景帝、孝武帝，一般也可省略“孝”字。武则天打破了谥号三字以下的惯例，她追谥高宗李治为“***大帝”。唐玄宗李隆基决定将列祖列宗的谥号都改为七个字，李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。 极重名号的女皇武则天明清之后谥号的字数规定下来，明代皇帝17字、亲王1字、大臣2字。明成祖朱棣的谥号为“后天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”；清代皇帝21字（光绪帝）或23字或25字（努尔哈赤），亲王1字，大臣2字。如乾隆帝：“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”、恭亲王奕䜣的谥号是“忠”。刘基字伯温，谥号“文成”唐代之后谥号过长，所以人们一般称唐、宋皇帝的庙号。明、清皇帝因为一世一号，每位皇帝只有一个年号。相比庙号，年号更好区分，因而称其年号。最后，始皇帝嬴政，统一六国后，决定用“皇帝”作为称呼，他觉得什么庙号、谥号啊都是“子议父、臣议君”，我堂堂皇帝怎么能让你们瞎评论，遂废除谥法，也不用庙号。还是始皇、二世、三世、万世这样来得方便，姑且称之为帝号。
题主正好问反了，顺序应该是谥号、庙号、年号。
谥号一般是古代帝王，诸侯，卿大夫，***大臣等死后，朝廷根据他们的生前行为而给予的一种称号。虽然目的是用于褒贬其人，但实际用起来却多为褒美之词。而且赐谥的情况也有多种，或在将要下葬的时候，活人在将死的时候。如齐桓公、晋文公就是一个桓字或一个文字。有的则用两个字，赵孝成王、楚考烈王、孝武帝、孝文帝。同时，也有用三个字的谥号，如春秋时的贞惠文子。到了后世，除皇帝外，谥号一般就用两个字。如诸葛亮谥号“忠武”，欧阳修谥号“文忠”，岳飞是谥号“武穆”。另外，有的时候谥号还不是朝廷赐予的，而是其亲友加给的，这叫私谥。如像晋代陶渊明死后，颜延年加给他一个“靖节征士”。其实，私谥不过是古代将相与文人之间互相逢迎、吹捧的手段。
令人意外的是，也有一个没有谥号的霸道皇帝——秦始皇。史载始皇帝曰，“太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。”虽然秦始皇废除了自春秋就流行的谥法，但是到西汉谥号又恢复了。此外，西汉皇帝不仅有谥号还有庙号。所谓庙号，是指皇帝死后，在祖庙中被供奉时所称呼的名号。自西汉开始，历代王朝的第一个皇帝都被称为太祖，高祖或世祖，以后嗣位之君则称太宗、世宗。如西汉刘邦是开国皇帝，庙号是太祖高皇帝，简称汉高祖；汉文帝的全号是太宗孝文皇帝，汉武帝的全号是世宗孝武皇帝。再如，唐有高祖、太祖、高中、中宗、玄宗等，北宋有太祖，太宗，真宗，仁宗等。从唐代开始，皇帝又有了尊号，但这是生前奉上的。如唐玄宗于公元739年受尊号为***圣文神武皇帝。
此外，也有死后上尊号的，如唐高宗死后，于公元754年被上尊号为神尧大圣大光孝皇帝。同时，死后追尊者也算是上谥号。所以，一个皇帝在生前死后可以上几次尊号，结果谥号是越来越长，像老太太的裹脚布！典型就是宋朝诸帝，其谥号大多有18字之多。其中，宋神宗的谥号为神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝心皇帝，达20个字。如此，让人叫起来就极其不便。所以，唐代以前对驾崩的皇帝简称谥号而不称庙号，唐以后因谥号加长而不便称呼，又改称庙号。到了明清，又开始使用年号称呼。
年号是指古代帝王纪年的名号。汉武帝公元前140年即位，这年称为建元元年，中国之有年号便从这年开始。此后，每逢新君继位，总要改变年号，称为改元。同时，同一个皇帝可多次改元。如汉武帝曾改元为元光、元朔，元寿、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和等。再如唐朝武则天称帝不满20年间就用过17个年号。但是，明清两代新君即位改元后便不再改元，一代皇帝只有一个年号。因此，此后也使用年号来称呼皇帝。如明太祖朱元璋称洪武皇帝，明成祖称永乐皇帝，明世宗称嘉靖皇帝，明神宗称万历皇帝，明毅宗（思宗）称崇祯皇帝，清圣祖称康熙皇帝，清高宗称乾隆皇帝等。
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