大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家电数码拼置同构的问题，于是小编就整理了1个相关介绍家电数码拼置同构的解答，让我们一起看看吧。
如何理解约翰.洛克在《***论》中提出的“权力不能私有，财产不能公有”这句话？
这是一句洞察人性后总结出的“破解法门”。
按照这个“法门”做，就有可能成为发达国家；如果认为自己是“特殊材料”，反其道而行之，则要么折腾得一穷二白、灾难不断，要么有点财富便陷入***的泥沼里不能自拔。
不同国家的发展、同一国家不同阶段的发展，从正反两个方面都已经验证了和正在验证着这一法门。
权力公有财产私有，是原始自然法则的产物。权力的源头，来自人群公众的需求和授予委托，掌权者只能在公认公允公正的前提下行使权力，否则私用权力就违背众愿。财产的最初状态，就是个人获得私人享用，财产权如果公有，就是劫夺劳动者施舍不劳而获者。
“权力不能私有，财产不能公有”这句话是建设现代化社会的手段和目标。权力不能私有，权力是权利的让渡，权力只能是保护权利和服务于权利；权力一旦私有，它就会欺凌权利，甚至剥夺权利，所以绝对的权力是绝对的***。财产不能公有，财产私有是权利的象征，私有财产不被保护，则社会就不安全、不稳定，私有财产被剥夺，则人就变成了奴隶，如果财产公有，则人就无权利，权力为绝对私有。历史上的财产是私有还是公有纠缠不清，有的只是占有，实质上归根结底都是权力私有的原因。现代化社会的建设目标就是“权力不可私有，财产不可公有”，手段为尽力规制权力私有，私人财产神圣不可侵犯。
“权力不能私有，财产不能公有”是约翰洛克在《***论》下篇中的一句话，要理解这句话，我们先要了解一下洛克这个人的思想主张。
约翰洛克是近代欧洲启蒙运动中的一个著名哲学家，他出生于英国，主要生活年代在17世纪。
洛克的理论贡献主要体现在政治哲学方面，尤其是他的社会契约理论，对自由主义思想的发展起到了很大的推动作用，特别是后来的法国大革命和美国革命，很大程度上以洛克的思想为理论依据，他本人也因此被誉为自由主义之父。
洛克的自由主义思想集中体现在他的作品《***论》中，这本书出版物于1689年和1690年，分为上下两篇。上篇主要是对当时流行的君权神授学说和王位世袭学说进行驳斥，下篇则主要论述自己的自由主义理论。
在下篇，洛克首先论证了人在自然状态下拥有完全的自由和平等，任何人不能侵犯他人的生命、自由和财产。
接着洛克说自然状态下的人们为了保护自己的生命、自由和财产，于是让渡自己的一部分权力，交给一个组织，由这个组织负责保护大家的权益，这个组织就是***，人民和***之间是一种契约关系。
人民需要保护的最重要的东西就是私有财产，因为财产和自由息息相关。此外***论中下篇还论述了法治和分权，人民***和什么情况下人民有权推反***的问题。
知道了洛克的大致思想，我们再来看“权力不能私有，财产不能公有”这句话，就很好理解了。
权力不能私有，这里的权力指的就是***权力，因为权力是用来保护人民权益，维护人民利益的。***如权力私有，权力就成了一小撮人的工具，这些人就会利用权力中饱私囊，***，侵吞人民的权益。更有甚者用权力来压迫人民，人民的权益就得不到保护。
到此，以上就是小编对于家电数码拼置同构的问题就介绍到这了，希望介绍关于家电数码拼置同构的1点解答对大家有用。