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说说你对“”一”的认知？
“一”是数之始，“一”是道之始，“一”是人之始。
“一”是传说中***开天辟地的那一个蛋；
是古人结绳记数的第一根绳；
是上帝造人的第一粒尘；
是没有黑暗也没有光明的混沌。
“一”是二之母，然后生万物，
伏羲画下的第一笔，名“阳”，
这是天下第一动。
所以
“一” 是天下第一数，
天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信
业道酬精，艺道酬心，学道酬苦，家道酬和
觉得不错，借过来转发了，，，
古人的知，真大智慧也！悟透不易，做到更难，我也只能悟出点滴，至于做，随之顺之任之
道有道无，道中有道，我有我道，你有你道
各行各道，各问各道，去道来道，万物皆道
道同不同，皆在道中，邪道正道，俱在道里
世间万道，化为千道，凝聚百道，合十成一
我的思维，太费脑了，，，，，这世上所有的问题的答案，竟然就是问题的本身，而所有的问题都是“一”引起的，推到最后也得不到答案，那么就用倒推法，答案是“一”。“一”引起的问题，终归由“一”给出答案，这个“一”即为道，当然，也可以是别的，无论是什么，都是“一”，这个“一”囊括了昨今未已认知和无法认知的，看到的和看不到的，想到和想不到的，所有一切的一切及其延伸，思无止境，想象力就无止境，，，
题主导语:"道生一，吾道以一贯之。一是有，是本，是最高，最初，是阴阴同体，可生、可长、可灭。″是对"一″认知的最佳启示。
一和零是两个奇妙的数字，对一的认知也离不开零，零不是无，前面加一为十，有了一，零零下去无限，加其他数变幻无穷，反过来，零又是界，加符号"一″是负数，仍然是无限与变幻无穷，但一切都是起于零而从一开始，世间万事万物都如此，绝对永恒之理。
导语提示了中国哲学智慧之伟大，把太极、道作为本来的存在，道生一，一生万物而变化无限，阴阳同体，可生可变可灭，从整体上回答了宇宙生命起源及现实世界丰富多彩的实质，且是一真正开放的可求可探又无止境的体系，避免了西方哲学的非此即彼一元二元多元等致命弱点，更重要的排除了上帝的存在，因它就是把宇宙及万事万物作为自然存在变化着的存在。可以想，太极、道不是零的化身吗，它是有无的统一，孕育内涵万事万物，由此从一而始，由此而有丰富多彩的世界。
莱布尼茨十七世纪提出二进位制，只有零和一两位数，并能与十进位制与序数相互转换，此后成为电子计算机最基本的原理发展到现在无所不在的信息技术及其运用而存在于人类生活的方方面面，最简单的零和一、停电通电的确奇妙无比。
从国宝《周易》的观点出发：“一”是太极，是阴阳未分，天地浑沌时期。物极必反，太极了，就会出现分化，故阴阳分离，形成了天与地，即太极生两仪，太阳为阳，月亮为阴。两仪之中的阴阳又各自组合相交，又生出四象即太阴、太阳、少阴、少阳，即两仪生四象。四象是象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四时。
同样道理，阴阳相见又演绎出四象生八卦，八卦分布八方，又生出八八六十四卦，每卦又生六子，则生生不息之道存其中，变变化化之理具也。
宇宙间的万物都是从太极中的阴阳交感而生化的，也就是说万物的出生和发展都是从“一”生化发展而来的。
另一种说法：一生二兮二生三，三生万物是玄关，这里的“一”也是指太极，和《周易》的理论也同出一理。
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