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摄影中对你触动很大的事是什么？有什么感想？
摄影这么多年，要说让我感动的是真还不少，其中有一件事是与现代生活不搭调，是民间传统工艺——打草鞋，现在几近失传。 事情是这样的，2011年7月16日，我在街上偶遇一位当时都77岁的老人，肩上搭着十来双自己编织的草鞋。
这种草鞋过去常见，现在稀少，一下引起了我的注意，我跟拍几张后，他停下脚步在一间卖化妆品的门市部门前停了下来，然后就在散水台阶上坐了下来，放下肩上的草鞋摊在面前，侧后刚好有蒋雯丽为化妆品做代言的招贴画，我一看有戏，就以这位老人为主体，以蒋雯丽招贴画为陪体，形成了这幅画面。画面中主体与陪体在年龄、身份、生活状况等方面都形成了鲜明的对比。在自赏和制作过程中突发奇想将“∧OTIN奥田”改成“草鞋”，增加图片的趣味性。
后来，又多次在街上遇到这位老人卖草鞋，有一次是夫妻俩一路来的。经过聊天得知，男的叫王永照，1936年7月出生，妻子叫胡明云，1940年11月出生，他俩年轻时就会打草鞋，远近还小有名气。过去还给红军送给草鞋，这更使我肃然起敬。我决定对这两位老人作更深入地了解，2015年1月10日，我和老伴慕名20多公里到龙潭沟王大爷家中拜访。
80多岁的王大爷介绍说，我俩是娃娃亲，从小就一起打草鞋。我负责上山割草，上街卖鞋，她负责在家打。年轻时手脚麻利一人一天打四双还要放早工，现在一天一双还得赶紧。王大爷说，他们打的草鞋刚开始每双1角钱，后来卖到2角钱、2元钱，现在是20元钱一双。我一想不贵呀，现在一个小工一天都是150元了，他一双鞋才要人20元。 他很自豪地说，“1949年中央红25军到达镇安时，他和老伴两天两夜没睡觉打了20双草鞋送给红军”。王大爷说，“这是他两口子今辈子的荣耀。”
在中国陕西南部人们把编织草鞋叫打草鞋。编织草鞋的材料多用稻草或是龙须草。使用的工具是草鞋耙子、木凳（或木板）、撬板、撬棍和腰弓五大件。这一带男女老少都会打草鞋，他们打的草鞋多半儿是自己穿用，剩余部分拿到街上，或是土产公司，或是农村供销社变卖，以换取油盐钱。草鞋因为它具有轻便防滑，工艺简单，价格低廉等特点，深得民间喜爱，有过一段鼎盛时期。据原陕西省镇安县土产公司会计杨世文介绍，上世纪六、七十年代草鞋供销两旺，一年能收到一万来双，大都销到关中一带。 直到上世纪80年代后，随着人们生活水平的不断提高，草鞋的供求慢慢下降，取而代之的是布鞋、胶鞋和皮鞋。现在，很难见到穿草鞋的人，除非是传统民俗表演，或是回味往日生活的老年人。传统意义上的草鞋已经演变成了“街头漫步，潇洒一族”的休闲、时尚装束。
作为一个摄影师，会经历各种各样的拍摄，但是对我触动最大的还是拍摄毕业季和同学会。一个是分离，一个是重逢，都是充满了悲欢离合，作为过来人，时时刻刻的会被他们带入其中，会想起自己的毕业时的点点滴滴，也会引起你对久别多年同学的思念，可以说是带着真情实意的在拍摄。
下面我列举几张阔别二十年后同学重逢的照片，他们从见面到结束离开，只有24小时，这24小时里面，他们经历了重逢的喜悦，重温了校园里的温情，到最后又不舍的各回各家，作为傍观者的拍摄者非常的触动和共鸣。
拍摄照片就是要屏住呼吸，全部的官能都集中在一个点上，捕捉稍纵即逝的现实。就在那个瞬间，抓住一幅影像就成了巨大的身体和心灵的快乐。如果用一句话来表达摄影，我会说，运气是用心摄影师之最好的老师。
对我触动很大的事是，摄影其实是大众都很喜欢，无论是相机还是手机摄影因为它可以帮我们留住那难忘而精彩的回忆。
还有那难忘的容颜和景色用影像理解世界，以镜头记录现在让以后回过头来看，原来我还有那个时候
将时间暂停。
在西藏玩摄影多年，最喜欢的题材仍是朝佛的人，他们执着的精神和那些感人的画面时常触动着我的心灵。
那朝拜的老阿妈。在她的一生中，不知道虔诚的姿势已经演绎了多少万次，但是，我们知道在她离开人世之前，朝拜就不会停歇。在***，信仰不但不会随着年龄的增长而淡化，反而越来越浓，对***的老人而言，信仰已经成为心灵的归宿。
寺庙跪拜的群众。众多信教群众选择朝佛和转经表达虔诚的同时，寺庙跪拜朝佛也必不可少。寺庙跪拜朝佛的姿势与磕长头几近相同，只不过跪拜脚步不动，身体匍匐在寺庙放置的垫子上。大昭寺每天都会有前仆后继的信教群众跪拜朝佛，我们从起起伏伏跪拜的人群中可以感悟到雪域高原浓厚的宗教信仰。
藏北朝佛的妇女。从头发中分、两边编成许多细小的辫子的法式，可以推断这名妇女来自藏北草原。红红的脸蛋也许是长期放牧挤奶户外劳作的结果，也许是从藏北草原磕长头到***风餐露宿朝佛的结果，不论如何，我们都可以看出她的心灵之美。
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