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家谱的真实性到底有多少？
你怎么会怀疑家谱的真实性呢？实话告诉你，家谱的真实性非常高。
为什么这样说呢？
我们家族就修过多次家谱。那些从事家谱修订的人，不辞辛劳，四处奔波，反复确认各种信息，唯恐出错。据我所知，我们家族家谱的最近一次修订，动用了20多人，历经了一年半时间才完成。所以，家谱的真实性还是很高的！况且，修订过的家谱经过印刷之后是要发给所有族人的，如果谁家的信息出了差错，谁家都是不会认可的。
修订家谱是一件很严肃的事情，是不能胡编乱造的。即便有一些小的差错，也是会及时改正的。
说到家谱，想到20多年前的一桩趣事。1996年，笔者创作了15集电视片《中国客家人》，并按照广东省委领导同志意见与广东电视台合作拍摄。摄制组先后跑了5个省区180多个景点。当我们來到福建省永定县下洋区时，发现这里有两大特点：一是象土碉堡似的土楼特别多。如笔者拍摄的三个圓土楼一个方土楼群照片，现在成为全国宣传客家风情的经典（那时还没知识产权意识）。二是家谱族谱很完备。笔者在下洋先后看了8个村17份家谱族谱，发现相似度非常高。谱中记载的历史都是远祖为皇亲国戚，后代为避难逃到闽西山区。这令人产生怀疑：别说古时候，就是现在让一个干部家庭集体迁徒到八山一水一分田的下洋，有可能吗？后來，读了福建社科院编辑出版的《福建族谱》，才知道元明清时人们用家谱族谱***的现象很普遍。其原因多样的，但主要是元朝***制定的歧视***政策。如第四种人为“南人”。南人中又分四种，有皇亲国戚的优先。这样就导致南人普遍篡改家谱族谱。于是，攀龙卸风现象屡禁不止，成为一些地方的特色文化。尤其是客家人地区。
大量的地方志和一些家谱族谱证明，客家人形成的过程是先有畬族人（楚国人后裔），在南宋灭亡时融合了逃亡的***而成为一个保留古雅言古风俗的群族。但其发展过程中，遭到闽西闽越人和粤桂广府人的严重歧视，不可避免地发生多次土客争斗。当时棲身广州的客家人罗香林亲眼目睹争斗惨状，于是以一些客家人的家谱为史料，写出《客家源流》一书。他企图以客家人源于中原世代官宦人家，阻止广府人漫骂的“犬种”，以中原迁徙说代替畲汉融合。罗香林开创了以家谱代替史料之风。
家谱不是史料，更不可能是历史。比如福建武平县，是州县地方志记叙的被蒙古人两次屠城的地方。摄制组希望从家谱族谱中看到当年畬族人民英勇抗敌的伟大形象，可惜百部家谱一无所有。所以，家谱只能作参考消息。
就家谱的真实性，我认为普通大众如果追溯到明、清时期基本上还是比较真实的，但是如果再往前追溯，真实性会越来越小，因为历史总是越往前失实的可能性越大。
自明、清以来，古代的户籍制度才定型完备，明、清以前由于战乱、大量的迁徙造成了户籍的遗失，举个例子，在明朝初年，由于战乱影响，山东一带几乎被杀伐殆尽，于是国家规定从山西等地往山东一代强制性的迁徙人口，而我们山东这里可查考的家谱大部分追溯到明朝，如果再往前可追溯的家谱，少之又少，有一个例子很可笑，某地一族将家谱直接追溯到了周朝，并罗列了一大堆名人资料，显露其家世显赫，但是在某一时期，突然出现了断档，这就很让人怀疑，在断档时期家族如何延续，没有可以查证的依据，就值得怀疑。
我认为最不值得怀疑的家谱就是孔氏家谱了，因为历代对于孔子后人还是比较敬重的，即使帝王的家谱也有其不真实性，比如李渊一族认为老子为祖上，刘邦直接将祖上认为是尧舜，我们用小脑想一想，也会发现其中的猫腻，据说朱元璋要认朱熹为祖上，但是实在无法连上家谱，只好作罢。这些所谓的乱点家谱，其实是一种攀亲附会的表现，只是为了提高其皇权的正确性。
修缮一个家谱是相当困难的，有时候准备的时间比修家谱的时间都长，要相互考证，各方面的人脉***都是要照顾的，如果家谱修到明清时期已经是阿弥陀佛了，再往就要做DNA认证了，这不是笑话，曹操的后人就是通过DNA验证才证实的偶。
首先说，家谱的真实性，要看针对哪一方面来说。
针对家谱的真实性而言，归结到两点，第一，远祖的追认。第二、后世的延续。
我们首先来说远祖的追认。
一般而言，一个家族，就以我们唐姓家族为例，要进行始祖的追认，肯定不可能是准确而真实的。
比如我们就是以皇帝轩辕氏之后唐尧为始祖，这到底是不是真实的，可以说没办法考证的。
几千年的历史，历经战乱、迁徙等等，没有任何一个家族的族谱，会是从始祖一直流传下来不断代的。
所以说，在这一点上，家谱的这一部分的真实性是有待商榷的。
第二，后世的延续，还是以我们唐氏家族为例。
我们现在虽然在四川，但都是清时湖广入川而来的。
春天鲜花盛开，你那里有美景吗？分享一下？
人间四月芳菲尽，
花中皇后月季红。
进入四月，已近初夏。气温逐渐升高，这个季节，人们都迫不及待地抓紧时间尽情畅游、踏青、赏景、观花，生怕错过这个美好的季节，辜负了大自然赋予人们的锦绣春光。
成都市乃至周边有许多花海、庄园，一年四季各种花卉相继开放，一波接着一波，令人应接不暇，忙的不亦乐乎。
伴随着春天的脚步，虽然疫情还没有结束，但人们对于春天的美好丝毫没有放过的意思，热爱自然，喜欢美景的人们利用闲暇时间，走出户外，融入自然，充分享受春天的气息。
图片拍摄于成都崇州幕藤月花园农庄。
请问大家图中这是什么草？本人不知，谢谢大家给回答？
这个叫鸭跖草。在这里给大家科普一个识别植物的简单工具。手机QQ的扫一扫，选AR。扫描植物的花或者叶片，通过扫描图形与数据库匹配，一分钟即可识别。简单易用，非专业人员均可使用。
从题主提供的三张图片看，它是鸭跖草科鸭跖草属植物饭包草，别名还有火柴头、竹叶菜、卵叶鸭跖草等。提醒注意：饭包草叶片卵形，而鸭跖草叶片披针形或卵状披针形，是有区别的。饭包草分布在我国河北、陕西、河南及以南部分省区，野生的常生长在湿润地方，也有作为观赏植物人工栽培的。
它的外形特点：一年生铺散草本，茎匍匐，生根，分叉多，高四五十公分。叶卵形，长三到七公分，宽二公分左右，叶顶端秃；有明显叶柄。聚伞花序，下部一个枝有一到三朵不发育的花，上部一个枝有三四朵结果的花，萼片三个，膜质；花瓣三个，深蓝色，其中前方二片比较大，长约一公分，明显有爪，像鸭子爪子。
一般七到九月开花。果实椭圆形，长五毫米左右，二瓣裂，里面有四粒***。九十月份果实成熟。
饭包草的用途：第一，它的植物体比较小，叶绿花篮色，秀丽醒目，栽培管理简单，可作为地***本植物栽培观赏，也可盆栽观赏。
第二，它的全草可入药，有清热解毒、利水消肿、治疗毒蛇咬伤等作用，详细可查阅专门的医学书籍。
从题主提供的图片看，这种草叫蓝鸭拓草，棵属鸭拓草棵，蓝背万年青属草本植物，别名也叫蓝花草、竹叶菜或是竹叶草。鸭拓草是这种棵属植物的总称，鸭拓草总共有一百多种棵属，分布于世界的热带地区，在我国就有13属50多个品种，分一年生和多年生草本，各地均有分布，主要生长地带是在广东和云南，多为野生植物。不过也有多种被植培做为观赏植物家庭栽培，最常见的就是和这种野生蓝花鸭拓草模样及其相似的紫鸭拓草。
蓝花鸭拓草叶子碧绿，嫩茎叶肉质多汁，可做为野菜食用。***集时间每年的5–6月份，制作方法可炒、燎水凉拌，或是拌面蒸食。口味可随个人喜好调和，食之是一种不错的养生菜品。
蓝花鸭拓草亦可做为盆栽用来观赏，性习温暖湿润的环境，好阳光，不耐寒，花期在夏秋两季，开花时花呈蓝色，碧绿丛中一点蓝非常养眼。鸭拓草可种播繁殖也可扦插繁殖，扦插繁殖及其容易，也亦成活，扦插时可从每一个节节处掐断做为扦插枝条，扦插前放置阴凉通风处晾晒数小时，让伤口自然愈合后即可进行扦插。鸭拓草的每个节节处都会带有白色的毛根，是一种给点泥土和水份就能成活的植物，耐旱性强，喜欢在肥沃湿润的土壤里生活。
鸭拓草除了可食用和观赏以外，它还是一种药草，医书中记载：鸭拓草可入药，用入药中有清热解毒的功效。外用可治疗痈肿疮疡等症，同时对蛇毒咬伤也有治疗作用。总之，鸭拓草是值食、观、药用于一体的植物，其自身的价值很高，也颇受人们喜爱。
我是容姐，一个喜欢养花花草草的农村女子，现在我来为你解答。你这种草是鸭拓草，又叫碧蝉花，容姐就种过这种花的。下面容姐就来为你仔细说说，关于鸭拓草的那些事。
鸭拓草的别名和生长范围
- 名字和由来。鸭拓草又叫竹叶菜、竹叶草、水竹子、碧蝉花，容姐最喜欢的就是碧蝉花，因为它的花儿像一个展翅欲飞的刚出壳的蝉一样，我想这也是这个名字的由来吧。而且又叫竹叶菜，由此就能想象出这种花的叶子，是一道可以用来吃的野菜。
- 生长范围。鸭拓草在全国各地，都有生长。这是因为鸭拓草有很强的生命力。
鸭拓草的习性和生存环境
鸭拓草喜欢温暖湿润的环境，有很好耐寒能力，一般生长在田边、潮湿的小溪边、村前屋后。鸭拓草的繁殖，可以插杆，也可以压条分株都是各自的。
鸭拓草的食用方法
春季的时候，可以***鸭拓草的嫩叶凉拌，做汤，炒菜都是可以的。还可以把叶子晾晒成干菜，红油竹节菜、竹叶菜都是用干的鸭拓草叶子制作而成的。
鸭拓草的药用价值
鸭拓草具有消肿利尿、清热解毒的功效，对于麦粒肿、咽炎、扁桃体炎、宫颈糜烂、蝮蛇咬伤有良好的疗效。可以用于感冒发热、丹毒、痄腮、黄疸、咽喉肿疼、淋症、水肿等病症。
容姐家的鸭拓草是从老妈那插杆来的，因为鸭拓草的繁殖能力特强，只要在潮湿的环境中，用不了多久，就会长一片了。而且开花后结的***会到处都是，次年又会长出很多的鸭拓草来。
到此，以上就是小编对于麻城数码相机的问题就介绍到这了，希望介绍关于麻城数码相机的3点解答对大家有用。