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传统书法和民间书法有什么区别，又如何看待高手在民间的说法呢？
练书法的人都有圈子，一个是官场圈子，一个是民间，但总体都在文化的圈子。而传统书法的意思，是从古至今流传下来的优秀的书法的练法或写法以及作品，所以传统书法不分官场或民间。民间书法的意思，是有别于官场的普通百姓之间的书法练习者或传承者以及作品。
高手在民间这个说法，不只是表现在书法艺术方面，各行各业都有所体现。具体到书法上，意思是民间——也就是普通百姓之间，因为人数占绝大多数，又不乏刻苦练习者，所以就会出现很多把书法写得很好的人。高手是指非常优秀的，出类拔萃的人。说明书法写得好的人，民间会更多，更优秀，只是没有官场上的书法练习者有名气而已。
现实中，官场上的书法家不一定写得多么好，但因为掌握着话语权，即使不好也可以很出名。反之，民间优秀的书法家，因为没有人替他宣传，即使写得敢叫板王羲之，但也很难出名。
高手在民间这个说法，只是以书法水平而论，不是以名气大小而论。
传统书法与民间书法是如何区别的呢？我感觉没必要这样去划分，书法就是传统艺术，人不分高低贵贱，不分老幼都可以学习与创作，书法主要是指用毛笔在宣纸上把汉字上升到艺术的活动！
我认为提问者所说的传统书法是指由历史上有身份地位的人创作的书法，比如二王，欧，颜，柳，苏轼，张裕钊等人创作的书法作品，这些人通常都有较高的社会地位，也有经典传世的书法作品，他们是书法创作与传承的主流，但是要认清其中很多人是学有所成，从平民通过科举考试中进士进入仕途，如柳公权就是唐代状元，并不是成为状元才会书法，而是因为有书法才能才入仕，科举制度是古代寒门学子社会地位晋升的通道！
人的社会地位可以改变，但是他们的书法是没有变化的，不能说柳公权在民间时就是民间书法，考中状元就是传统书法，郑板桥在潍县当县令到辞官到扬州卖字画写的都是六分半体，所以书法的创作本质是一样的，因此上至达官贵人下至平民百姓，实际上都在学习传统书法艺术，清朝以来兴起学习魏碑的风气，而魏碑都是由不知名的作者写出来的，阮元，包世臣，张裕钊，康有为等人都有很高的社会地位，都学习魏碑而有大名，能说他们不是学习了民间书法吗？
只是我们平常学习的二王，欧，颜，柳，赵等的作者都有显赫的社会地位，才有人把他们称为传统书法！民间有些艺人，用一些工具写汉字，其实是杂耍，不是书法艺术，被称为了民间书法！
只要评价者能分清用毛笔写字与书法不是一个概念，那么就不存在传统书法与民间书法的区别，书法作品不应该有高低贵贱的，只能以艺术价值来体现！
传统书法，一般指中国书法历史上流畅下来的经典作品，如《兰亭序》《圣教序》《黄州寒食帖》《蜀素帖》《韭花帖》《松风阁帖》等，这些作品笔法娴熟，气韵生动，格调高雅，是我们后人学习书法的范本。这些书法，在官方由于皇帝的倡导而流行。比如，李世民喜欢王羲之的字，到处搜他的书法，命人集成《圣教序》，并刻碑立在国子监，让后生学习。这些书法作品，都是当时的文坛领袖书写，具有引领时风的作用。而民间书法，一般都是不具名的和尚道士抄经生书写，由于他们不知名，所以的他们的字在当时并不出名。敦煌莫高窟出土的***，也是现代才发掘出来，书写的质量不错，才被当代人命名为民间书法——写经体。民间写字，在历史上留下英名的几乎没有。
如果说高手在民间，有一定道理，但是只是偶尔现象，高手在朝廷学府，才是正常现象，因为书法不仅仅是写字，书法是一门艺术，更是一门文化。那时没有文化的老百姓，甚至连学堂门就没有进过的人，可以把字写好，这不是笑话吗？
传统书法就是经典书法，从古代书家哪里一直传承下来，民间书法常常指哪些有创新，标新立异的成分，当然最初是离不开传统书法，创新必须有传统的基础，糅合大家，再走新路。现在有很多人走传统路线不能超越古人，常常剑走偏锋，创作成丑书，脱离大众审美观。
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