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炎陵本地有哪些特产？
炎陵地广人稀，属亚热气候，土地肥沃气温适宜，故而物种丰盈。若要从特产中细分，就是当今顶尖专业顾问未必能全面诉之炎陵物种。而始祖神农氏何以浩浩山河川脉无数却偏种情于炎陵？想必个中原由自无须细说而跃然于纸了。
炎陵县，隶属湖南省株洲市，原名酃县，因"邑有圣陵"--炎帝陵，1994年更名为炎陵县。地处湖南省东南部、罗霄山脉中段、井冈山西麓。属中亚热带季风湿润气候区，气候特征为：四季分明，昼夜温差大，冬无严寒，夏无酷暑。
炎帝陵旅游区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂。炎帝陵殿共分五进，环绕炎帝陵殿，筑有丈余高的红色围墙，四周朽建规模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公馆、崇德坊、宰牲亭、时佘公馆、咏丰台、飞香亭等古建筑群，在天古木和环绕山水的陪衬下，整个陵殿显得气势宏伟，庄严肃穆，古朴凝重。
神农谷国家森林公园，群山密集，森林密布。自然景观神奇而迷人。因毗邻炎帝神农氏的陵寝之地，而称之为神农谷。境内四季分明，冬季寒冷、夏季凉爽、春秋季宜人。神农谷不仅自然景象丰富，而且山水结合的好，与植物相得益彰，形成了她神秘、野趣、奇险、恬静的风景特色。
炎陵酿豆腐，把豆腐斜切成约一寸见方的三角块或四方形，投入油锅中炸一会，取出沥干，再切开，在里面放入调有糯米、大蒜、五香、辣椒粉等拌成的半熟佐料，吃时再撒上些胡椒面、葱花，味道尤为鲜美。
一县一品（炎陵黄桃）
炎陵黄桃。湖南省株洲市 炎陵县被誉为"黄桃之乡。炎陵黄桃。又称高山黄桃，以香，甜，脆闻名于世。
炎陵香菇。 肉食厚，朵形好，香味浓 炎陵柰李 大形美，核小肉厚，质脆致密，风味浓甜，清香可口
高山雪晶梨 汁多、味甜、有香味，果心小。
炎陵酿豆腐 把豆腐切好油锅里炸，糯米、大蒜、五香、辣椒粉等拌成的半熟佐料，吃时再撒上些胡椒面、葱花，味道尤为鲜美。
炎陵腊肉 。把猪肉切好放锅里用盐翻炒，放在阴凉处晾干。然后取下来用火进行熏烤一两个月即可。 炎陵魔芋 魔芋食品有保健的作用。
酃县白鹅 优良地方品种
血鹅 地方名菜 馓子 传统小吃。
垄溪鸭 客家十碗荤 客家特色菜。
客家酿豆腐 豆米脆 油炸面食。
壮族图形国内外研究现状是怎样的？
壮族是我国的一个少数民族，主要分布在广西壮族自治区、云南、广东以及贵州等省区。壮族的先民是广西乃至整个岭南地区最早的土著。秦朝统一全国到唐朝，***到岭南参与开发日渐增多。中原王朝势力南下，部分壮族先民南迁，沿广西左江流域、越南红河流域、老挝高原、泰国中部平原等一条长线，形成所谓的“壮泰走廊”。国内外壮族有相同或相似的文化传统。壮族图形，传统文化上，表现在很多方面，国内外有广泛研究。其中服饰图形，传统特色非常鲜明。壮锦，就是壮族织锦的简称。壮锦以五彩丝线和棉纱为原料，***用通经断纬的工艺织造而成。壮锦曾经是壮族人民传统的日常生活用品，在壮族地区被广泛使用。壮族服饰的制做过程比较麻烦，但是壮族布料和服饰在某些地区仍旧得到传承。历史上，壮族服饰图形受到汉族影响较大。从图上男女服饰来看，上衣领口、袖口、衣边都绣有彩色的花边，冠戴高帽图形也有很浓的民族风情。不过，现在壮族年轻人也都多穿时装，妇女日常戴的头饰也常使用工业生产的印花头饰，穿着壮族图形自织土布的越来越少。壮族图形服饰用品如今作为一种历史遗存，蕴含着丰富的民族文化内涵是壮族文化的代表之一。
陶罐与铁罐是哪个国家的？
陶罐一直是中国古代饮食活动中最常用的盛贮器。
但自龙山时代开始以至于夏商，对作为食器的陶罐进行彩绘装饰的作法已极为罕见，因此，发现于塞北的相当于夏代的这种陶罐便有点特立独行了。
这件作为随葬品的小罐在内蒙古赤峰大甸子遗址出土，有稍矮的直领，宽宽的肩，扁球形的腹，下面是小平底。口与底大小相若，上下对称，造形饱满匀称，罐身上在黑色底衬上用红白二色绘出二方连续的多单元繁缛几何纹，这在中原地区同时代的陶器中是绝难见到的。但它的几何图案的构图却与中原地区商周青铜器纹样诸多相似，表明了北部边陲与中原腹地古代文化的姻亲关系。
马口铁罐俗称铁罐，铁盒，就是用马口铁做成的罐子，马口铁是其是铁的表面渡上锡。以起到保护作用。一般而言为了包装的精美，而***用印花，俗称印花铁罐。
马口铁罐与其它包装材料相比有其明显优越性，第一 铁可循环利用、第二 环保无害、第三 工艺 先进。
上述的主要是杂类包装罐，另外用得更多的在化工、食品饮料方面最为广泛，比如油漆桶，饮料罐，咖啡罐等等，所不同的是密封性要示不一样。
铁罐制品广泛存在于我们的日常生活中，各种不同的造型、颜色让我们眼花缭乱。铁罐根据不同的性能参数进行使用，铁罐凭借其出色的印刷性能、金属质感保持性能等特点，在各种行业拥有很多的作用。
1.表面装饰性能好，具有美观的金属光泽，再配以色彩鲜艳的图文印刷和先进的金属加工工艺，可形成良好的铁罐形象
什么是汉服？汉服未来能复兴吗？汉服圈为何让人厌倦？当下推行汉服最大的阻碍是什么？
得一个一个回答。
这里说的汉服有一个区别定义。
就是汉朝的服装和汉族的服装。
一般人的理解汉服是汉族的服装。
其实，汉服是复兴汉朝的服装。而不是民间的传统服装。
原因很简单，民间流传到现在，经历了好多朝代。
啥都没了。
所以，唯一的参照是古墓里边的参考服饰。
所以可以理解第二个问题。
当然是不能。
不能复兴，服装设计是300年内往复循环，你认为的时尚服饰，在一定时间内已经过时了，所以，服装设计是循环形的。今天的时髦服装设计，也许就会是以很早以前的淘汰设计。
赞成将汉服定义华服化。打破汉族与少数民族界限，走融合发展之路，承认汉服与少数民族服装有融合有互补。树立中华民族史观，五十六个民族大团结，反对帝国主义代理人在中国的分裂活动。
当下推行汉服最大阻碍就是有你这样的无脑喷。
汉服是汉民族的传统服装，自从满清入关发布剃发令，留发不留头强迫***剃发易服，不听者就屠城，杨州十日，嘉定三屠，江阴八一日其血债累累。如今我汉家恢复汉服也是中华伟大复兴的一部分。凭什么全世界所有民族都有自己的本民族服装而我们汉族却没有？我们复兴汉服还要被抹黑诋毁，有人性吗？还有人是权法律吗？
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