大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于华趣数码相机的问题，于是小编就整理了4个相关介绍华趣数码相机的解答，让我们一起看看吧。
- 华趣原文怎么找不到了？
- 骨子里喜欢书法，渴望像古人一样切磋书艺，有相关的微信群大家推荐推荐，一起交流学习？
- 有些诗是以药名入诗的，你知道的这样的诗有哪些？
- 古代称霸一时的匈奴、鲜卑族、契丹族，现在都变成什么样了？
华趣原文怎么找不到了？
华趣原文是指由华趣集团发布的新闻或文章，可能是因为华趣集团网站更新或文章被删除，导致原文找不到。如果需要查看某篇华趣文章，可以尝试通过其他媒体或搜索引擎搜索相关内容。
系统问题，先找回之前保存过的文件，如果找不到，可以尝试在电脑的“回收站”中寻找删除的文件，并进行恢复。
如果还是找不到，可以尝试使用专业的数据恢复软件，或者联系电脑维修专业人士寻求帮助。
骨子里喜欢书法，渴望像古人一样切磋书艺，有相关的微信群大家推荐推荐，一起交流学习？
人生难得抱一趣，书法有瘾，真爱则三月不知肉味。向朋友推荐一个头条书法飞聊群，我的【硬笔行书研究班】，以解疑释惑、研讨交流的形式共同学习切磋。如有兴趣，欢迎加入。
书法是一定要坚持开放性学习的，“奇文共欣赏，疑义相与析”。思想交锋会带来艺术碰撞，相互指点，相互学习，无疑是一种非常有效的学习方式。从选笔，用纸，到临摩，再到笔法字法章法，每一个具体的细节都会引发大家的理性思索，这对个人的书法研究和学习大有裨益。
这个研究班的群学习氛围浓厚，群友素质很高，虽然成员的书法水平不一，有初学者，更不乏低调的高手，但无一不是书法的真诚爱好者。我想，如果真正用心交流的话，进步也将是很快的。
我在松坡上，君行桃叶桅。飘蓬天各远，翰墨以为媒。山海逢一抱，浮生得几回。寸言安足意，且尽手中杯。欢迎各位书法爱好者。
抱庸诗书，问候书友。
有些诗是以药名入诗的，你知道的这样的诗有哪些？
感谢您的邀请，那我就顺道发两首我用中药名字作的七律吧！
趣吟二十四味中药
伏岭车前百草霜，寄奴紫苑种生姜。
人参益母千年健，野菊通天九里香。
稚子牵牛耕熟地，将军打马过沙塘。
乌溪甘遂开金锁，国老重楼坐竹黄。
七律★外科之祖华佗赞
佛手生来远志高，悬壶贯众有功劳。
茵陈入伍三春取，元化钩藤百病逃。
1、枸杞入诗
楚州***寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和
唐代： 刘禹锡
僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。
2、黄连入诗
黄连篇
药才之名在诗词中一向广泛，在传统的医学养生方面颇有研究宋朝诗人苏轼赋写的《小圃五咏》中，均以五种中药材“人参、地黄、薏苡、枸杞、甘菊”为题而作，另外还有：
《栗》：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐收白玉浆。”
《立春日病中邀安国仍请率禹功同来仆虽不能饮》：“孤灯照影夜漫漫，拈得花枝不忍看。白发敲簪羞彩胜，黄芪煮粥荐春盘。”
......
再如宋代诗人李纲的《郑梦锡教授送黄精以诗答其意》：
太阳之草名黄精，养性独冠神农经。扫除白发有奇效，***食既久通仙灵。
宋代王之望《病后戏赠同官蒋子权》：
柴胡作引子，汗出如被趱。所投立有效，病去若水尝。
南宋辛弃疾《满庭芳 静夜思》：
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
古代称霸一时的匈奴、鲜卑族、契丹族，现在都变成什么样了？
其实在历史的演变过程中民族是相互融合的。几千年以游牧生活的北方少数民族虽然各个历史时期都不同的称呼，其实他们就是当今的蒙古族。成吉思汗统一蒙古各个部落以前，他们还真不叫“蒙古族”，建立强大的蒙古王朝后这些蒙古语系的北方少数民族定义统称为蒙古族。满族是女真族的后裔，但也有满蒙是一家的说法。在大学研究蒙古历史，首先研究北方少数民族史。以为他们是血脉相连的。蒙古国总统提到蒙古国的建国时说历史上的匈奴王朝的建国，就是蒙古族的建国朝代。
匈奴，鲜卑和契丹都是称霸草原的古代游牧民族，己溟灭于历史烟尘之中，然其后世子孙，仍生活在我们中间。
匈奴帝国和汉帝国几乎时同时崛起在亚洲大陆上，碰撞和交融不可避免。
汉匈之间长达百年战争，匈奴处于下风，分裂成南北南部分。北匈奴游牧在大漠南北，南匈奴则进入长城以内，从事农业生活。
东汉时期，在金微山(阿尔泰山)大败北匈奴，北匈奴余部逃往欧洲，鲜卑人占据了草原。
三国时期，曹操把南匈奴分成五部，安置在中原地区，逐渐汉化。五胡十六国时期，匈奴贵族刘渊建立前赵***，拉开少数民族入主中原序幕。
铁弗匈奴赫连勃勃建立了夏***，留下匈奴人唯一的历史遗迹统万城。此后，匈奴人作为一个集团消失在历史烟尘中，他的遗民成为北方民族中的一个分子，依然生活在我们中间。
鲜卑人发源于大兴安岭嘎仙洞，自称也是黄帝后裔，公元二世纪，檀石槐统一了草原各部。
五胡十六国时期，鲜卑慕容氏建立了诸燕***，拓跋氏建立了北魏，此外，鲜卑人还建立了西秦，南凉，吐谷浑等国家。
吐谷浑被吐番吞并，拓跋余支还建立了西夏***。
历史上，鲜卑人比较强大，几百年间，建立了11个***。
匈奴、鲜卑和契丹，这几个民族都是在古代曾经侵扰过中原的北方游牧民族，对中原******都造成过威胁。随着朝代的变迁，这几个民族消失在历史长河中，但他们的后裔却依旧生活在你我的周围，说出来吓你一跳。
古代令中原王朝们都极为头痛的匈奴
公元前3世纪，在鄂尔多斯草原上“匈奴”这一个游牧民族渐渐发展起来，由于地理位置的限制，匈奴难以在本土进行更好地发展，所以从西周开始，匈奴人就开始不断侵扰中原地区，谋求更好的生活物资与生存环境。
而匈奴人在历史上的高光时刻就是跟汉朝开启了汉匈之战，汉武帝用了整整40年时间来冲击匈奴。虽然表面上汉匈战争是匈奴人获胜，但从战争对于双方的损耗上来看，匈奴是彻彻底底的输了。
因为长时间的战争，匈奴内部的经济衰退、青壮年劳动力在战场上大量损失，连战场都被汉武帝控制在草原之上，对匈奴人生产秩序造成了难以恢复的破坏。就这样，天灾与战争的冲击，让草原大规模荒漠化、牲畜由于不够人手管理大量减少，匈奴人失去了食物来源，出现了严重的生存危机。
因为匈奴内部的权力争斗与生存危机，让匈奴分裂成南北两派，北匈奴被东汉击败，南匈奴归顺东汉被慢慢汉化了。
南匈奴的后裔在与汉族的交流通婚中逐渐汉化，北匈奴残余人员逃亡到欧洲，据说后裔是如今的匈牙利人。不过，虽然匈奴人在如今没有单独成族，但可以肯定的是，匈奴族早就跟各个民族融合起来的。
这题有意思？
那些少数民族演进到今天，或改头换面或踪迹全无，均能查到下落。但本人画字艰难，若长篇摘录只为人云亦云，何趣之有？
莫若偿试一下换个角度看历史，却看结果如何？
①汉族历来不讲开疆扩土，唯崇尚对外陸邻友好、对内誓与歪邪做斗争，孔儒文化即是如此。
秦是例外。好动不静，官民不事太平享乐。讲远交近攻，不讲是非善恶，怒称为虎狼之邦，非我同源。
②***也讲分合，只兄弟间的争斗。绝不欺侮弱小临邦，今日"一串小葡萄"悬挂域外，即是铁证。还有"番王贡品″一说，虽过千年都感有趣稀罕。
③若无少数民族"来扰"，汉界仍在长城，再乱也就在江河流域、城南地区。往北苦寒、往南烟瘴，皆难安逸生活。非贬谪背运之人，谁去那边做官？
④也就是一众少数民族不安本份，不断侵略汉族领土、推翻汉族***。闹得汉族人民不能享受和平盛世，不得不臥薪偿胆奋发图强，最终不断驱逐胡虏蛮夷，然后接荐盛世和平。
⑤只是，各少数民族最终由于底蕴不够还政于汉的同时，还送上了自己的领土族人。
招谁惹谁了，这是？***说。
⑥面对不断扩大的版图、增加的人口、新中国的国号，我们认为，已然是一国了、中华民族了，还提那些干嘛？
⑦但是，孔汉文化传承至今。
结论⺀利害！
到此，以上就是小编对于华趣数码相机的问题就介绍到这了，希望介绍关于华趣数码相机的4点解答对大家有用。